公平竞争。这场宗教战争并非人人皆可参与。有些界限不能跨越——或者说不能跨越，否则会有人大喊不公平。例如，1854 年，一个反天主教团体偷走了教皇庇护九世捐赠的华盛顿纪念碑石，因为他们担心天主教徒“会烧毁我们的圣经，束缚我们的良心，[并]奴役我们。”半个多世纪后，爆发了“一场口水战”，因为 1909 年至 1913 年期间，每年感恩节，美国总统（先是塔夫脱，然后是威尔逊）都会参加华盛顿天主教堂的弥撒，从而似乎支持“将我们的国家感恩节转变为罗马天主教节日的尝试”。这两起事件都揭示了宗教不宽容，但这些反应也暗示了美国公共宗教规则。抗议者的逻辑是，在那座城市纪念碑上放置一块天主教石将确立一种信仰。要么包括每个信仰的石块，要么禁止所有信仰。仪式争议也有类似的逻辑：你不能把感恩节这样的全国性节日与一个教派联系起来。这不公平。所以，在美国，你可以为国家灵魂而奋力抗争，但你不能让你的信仰成为官方信仰，或阻止其他信仰竞争。教派可以赢得一两场战斗：圣公会教徒在纪念总统的礼拜场所主持仪式；天主教徒享有比他们应得的份额更多的最高法院法官，他们中的许多人与政客一起参加红弥撒。但 新加坡手机号 这只是意味着，按照美国的规定，其他信仰需要更加努力——并付出 110% 的努力。
托马斯·A·特威德是德克萨斯大学
奥斯汀分校的 Shive、Lindsay 和 Gray 宗教研究教授。他最近的一本
随着美国在伊拉克的战争逐渐结束，我们进入了一个熟悉的阶段，即遗忘的季节——遗忘战争的残酷现实。我们大多遗忘了战争的受害者，即伊拉克平民，他们的生活和社会被八年的武装冲突摧毁。遗忘是一种社会和政治行为，美国新闻媒体助长了这种行为。在整个战争期间，尤其是现在，我们从伊拉克获得的极少新闻不断贬低了伊拉克平民的死亡人数。
为什么？这种对现实的持续逃避有很多原因。但遗忘会带来后果，尤其是当它支持了顽固的右翼“胜利”伊拉克战争的叙事时。如果我们忘记了，我们就什么也学不到。
我一直对这种习惯感到困惑，即自 2003 年 3 月以来，伊拉克人总是尽量少估计不必要的死亡人数。这种习惯现在已经根深蒂固。在 5 月份的大约两周时间里，我在主要新闻媒体上看到三次关于伊拉克战争死亡人数的报道。CNN 节目中的安德森·库珀、纽约时报杂志的史蒂文·李·迈尔斯和波士顿环球报的布莱恩·麦克夸里都给出了数万的死亡人数，有时还会加上“至少”。但这个数字始终不变，就是“数万”。
库珀、迈尔斯和麦克夸里都是经验丰富的记者
他们绝非孤例。我们很少听到任何关于死亡人数的估计，死亡人数可能达到数十万，甚至可能超过一百万人。这是一个典型的舆论守门人如何加强彼此谨慎的案例。由于美国战争中平民死亡人数在道德上如此令人担忧，新闻媒体、学者和政治领导人往往倾向于报道最不令人不安的数字（如果提到的话）。反天主教团体
“数万”这个说法很奇怪，因为即使是最保守的计算——由英国非政府组织“伊拉克尸体统计”提供的数据——现在也超过 10 万，而 IBC 承认他们的数字 香港领先 可能只有一半是正确的。他们只统计了在英文新闻和一些太平间统计中被暴力杀害的平民。他们的方法不完整，原因有很多——最明显的是新闻媒体报道远不够 下一代 SEO：如何将更新转化为机遇 全面——而且许多被杀害的伊拉克人没有被当局列为平民。非暴力死亡人数（例如，由于医疗保健系统被战争摧毁而死于分娩的妇女）也很高，没有被纳入 IBC 的统计中。