但是请稍等一下。是的，哈马斯与基地组织一样，是一个利用恐怖主义 作为实现政治目标的战略工具的伊斯兰组织。是的，哈马斯与基地组织一样，拒绝以色列，反对温和派巴勒斯坦人试图推进的和平谈判。当然，哈马斯宪章使用的语言与基地组织最恶劣的反犹太主义如出一辙，要求信徒无论身 南非手机号码 在何处都要打击犹太人，并指责犹太人策划了众多针对穆斯林的阴谋，从贩毒到创建“破坏”组织，显然是扶轮社和狮子会的暴力版本。
但哈马斯与基地组织之间
的差异往往大于相似之处。忽视这些差异就低估了哈马斯的力量和影响力，并有可能错失迫使哈马斯接受和平协议的机会。
虽然国会迅速对比比的激烈类比表示赞赏，但美国反恐官员知道，两者最大的区别之一是哈马斯关注的是地区，而基地组织关注的是全球。哈马斯对美国没有好感，但它并没有故意针对美国人。当然，基地组织视美国为主要敌人，而且不止于此。欧洲国家、俄罗斯和印度等伊斯兰教的所谓敌人以及各种阿拉伯政权都在他们的打击名单上。“萨拉菲圣战”运动的其他组成部分（基地组织是其中一部分）专注于杀害什叶派穆斯林，他们视什叶派穆斯林为叛教者。相比之下，哈马斯并不呼吁推翻阿拉伯政权，而是与什叶派伊朗和大马士革阿拉维派主导的世俗政权合作，务实地更喜欢武器、金钱和培训援助，而不是意识形态的一致性。
哈马斯与其母组织穆斯林兄弟
会一样，也把大量注意力放在教育、医疗保健和社会服务上。不管你喜欢与否，通过关心穷人并向下一代穆斯林传授其世界观，哈马斯正在从根本上重塑巴勒斯坦社会。因此，许多不认同哈马斯世界观的巴勒斯坦人仍然尊重它；部分原因是西方如此热爱的巴勒斯坦温和派往往未能履行基本的政府职能。20 世纪 50 年代和 60 年代激励巴勒斯坦温和派领导人马哈茂德·阿巴斯和他的导师亚西尔·阿拉法特的旧阿拉伯民族主义愿景对今天的巴勒斯坦人来说吸引力较小。
如今，阿拉伯之春让人们燃起对民主将在整个中东地区生根发芽的希望，而如今最大的不同之一就是哈马斯接受选举（事实上，哈马斯在加沙掌权的部分原因就是选举），而基地组织则坚决拒绝选举。对于奥萨马·本·拉登的副手和假定的继承人艾曼·扎瓦希里来说，选举将男人（甚至更糟的是，女人）的意愿置于上帝之上。民主政府可以允许出售酒精，与美国进行军事合作，允许妇女着装暴露，或纵容极端分子认为在伊斯兰教下被禁止的许多其他行为。所以是的，哈马斯和基地组织 它与其他工具集成的容易程度 一样，都谈论伊斯兰政府，但在实践中，它做出了妥协，正如它与阿巴斯及其政权达成的统一协议所表明的那样。掌权后，哈马斯试图将加沙伊斯兰化，其在加沙的统治也因其镇压而引人注目，但它并没有像阿富汗塔利班那样实行严酷的统治，而阿富汗塔利班是基地组织唯一承认的真正伊斯兰政府。
归根结底，哈马斯是务实的。它与对手妥协，与潜在的敌对外国支持者达成协议，并以其他方式试图加强其政治地位，即使这会 WhatsApp 号码 使其面临虚伪的指控。