他们两人都深陷困境。历史学家通常不宜做出医学诊断，但布鲁姆几乎肯定患有躁郁症，而福卡德则肯定患有严重的抑郁症和偏执症。布鲁姆是秘密的同性恋，而福卡德，我认为，是秘密的双性恋。两人都热衷于政治，但沉迷于毒品和青年文化活动，这可能会分散组织者的注意力。福卡德还是一名大联盟毒品走私犯。20 世纪 70 年代初，他经营着一家大型企业。（他后来创办了《High Times》杂志，然后深深地沉浸在朋克摇滚圈中）。我真想认识他们两个。
有哪些令人难忘的对话或情节没有记录在书中？
是的，有几个问题一直困扰着我，但我不确定我能在这里深入探讨多少。我是一名历史学家，从某种意义上说，我的训练要求我谨慎行事。我必须小心，不要妄下结论或超越我的证据进行辩论。
尽管如此，我们可能仍然不知道各当局在破坏地下媒体方面所付出的努力。例如，有一个流传已久的谣言，称联邦调查 台湾手机电话号码 局以某种方式向唱片公司高管施压，要求他们停止在地下媒体上做广告（结果很糟糕）。有明确的证据表明，旧金山湾区的一名低级别联邦调查局官员建议该局应该尝试这样做，但实际上没有确凿的证据。
但无论如何，很明显，在 60 年代末，真正的大型唱片公司开始将大量广告费投给《滚石》杂志，这是一本支持青年文化但批评激进左翼政治的新杂志。也许唱片公司的高管认为这更符合商业逻辑。但许多地下媒体人士仍然对 Jann Wenner（《滚石》杂志的创始人）非常愤怒，我希望我能更多地了解这一点。
此外，我认为书中的一位人物可能至少在一段时间内充当了反主流文化的双重间谍——他赞美和推广嬉皮士生活方式，同时又从一家试图利用青年 印度尼西亚号码列表 文化的大公司领取薪水。如果我能弄清楚这一点，那将是轰动性的。
您是否觉得当今的政治和新闻博客在某
种程度上体现了 60 年代另类媒体的精神？您是否能想到任何体现这些价值观或理想的记者？
毫无疑问，地下报纸做了很多今天博客圈认为可以做的事情——它们帮助媒体民主化，帮助志同道合的人建立社区，并把 是由于对分权制衡体系运作方 主流媒体忽视的问题带到主流媒体的关注下。
当然，今天我们有很多博主，他们和 60 年代的地下记者一样充满激情和党派色彩。不过，一个关键的区别是，在 60 年代，辩论性新闻的兴起似乎令人耳目一新（至少对一些读者来说）。在那之前，所谓的“极端”声音很难得到倾听。如今，它们无处不在。