艾尔文·林是卫斯理大学政府学助理教授，也是《反智的总统》一书的作者。该书通过采访 40 多位总统演讲撰稿人，探究了 200 年来总统与公众沟通能力的持续下降。他还
维基解密在其网站上宣称“民主与透明密不可分”。从理论上讲，这也许是正确的，但在我们生 泰國電話號碼活的世界中，情况并非如此，因为我们所知的唯一民主国家都是在民族国家范围内运作的，而民族国家并不喜欢透明。这就是为什么世界各国正在如此激烈地发起关闭该网站的运动。
个人——至少是那些生活在法治国家的人——享有对我们的隐私的推定尊重。没有任何理由让任何人或任何机构有权获取我们的私人生活细节。我们不需要向任何人公开我们的生活。
维基解密认为民族国家不应享有
类似的推定，因为它认为，在秘密的掩护下，国家更有可能从事邪恶活动。维基解密拒绝民族国家“需要知道”的运作规范，因为它拒绝民族国家垄断合法使用武力，从而拒绝民族国家垄断合法使用信息。
这就是无政府主义者和现实主义者之间的分歧。现实主义者认为，民族国家才是管理世界的方式，否则这个世界将会更加无政府。如果不是美国、德国或任何其他政府相互打交道，跨国公司、次国家团体和跨国组织（其中一些是恐怖组织）将决定全球政治的议程和轮廓。现实主义者认为，民族国家以外的实体之间的混乱将远远超过民族国家之间的混乱。无政府主义者认为，民族国家之间的混乱——最明显的是战争——是全球摩擦的根源，而不是解决方案。
朱利安·阿桑奇（维基解密的代言人）
的无政府主义与其他反国家主义的流派并没有太大区别。阿桑奇以全体一致的方式拒绝所有民族国家。美国茶党运动并不挑战美国民族，但当其关注点在内部（而非外部）时，它确实拒绝美国国家。与阿桑奇一样，该运动认为，尽管个人没有义务向他人透明地展示自己，但国家有义务向那 春标志着阿拉伯世界的重大转 些受其权威束缚的人透明地展示自己。奥萨马·本·拉登只拒绝西方民族国家及其对犹太民族国家的支持，但他不是无政府主义者，因为他想建立一个巴勒斯坦国。本·拉登也相信透明——只是不是他自己的透明。从这些比较中得出一个有趣的观点：尽管无政府主义者普遍无一例外地反对国家（并且认为所有民族国家，如果存在的话，在彼此交往中都应该是透明的），但像基地组织这样的非国家行为体和像茶党运动这样的次国家行为体，都只是在进一步实现他们的利益时有选择地支持国家和透明的美德，否则就不会支持。
最后三个例子所说明的问题将在未来几十年受到越来越多的关注：在什么条件下我们需要国家？理性的人可以而且会 新加坡电话列表 持不同意见，但很明显的是，很少有人会毫无保留或例外地完全反对国家。无政府主义者和所有纯粹主义者一样，都是孤独的。虽然我们现在生活的世界确实是一个黑客或一个恐怖分子主谋可以对抗一个超级大国（事实上，美国人喜欢在一个新生的政治运动可以对抗一个百年来形成的国家的国家）但国家会反击。维基解密的敌人是强大的实体。他们控制着护照的发放、银行系统、法律系统和合法的武力使用。如果几个世纪以来，他们一直掌控着全球和国家政治的进程；他们对权力的控制将不会轻易放松。